Les zones grises : ambivalence des rôles ou quand la vertu se nourrit de l'ivraie

Les zones grises sont nourries par les acteurs de l'Etat. L'expression n'est pas à voir comme un ailleurs de l'Etat. Il en va de même pour la guerre qui est à comprendre comme une formation musclée de l'intégration régionale. L'opposition d'une Afrique vertueuse à une mauvaise Afrique ne fait pas sens : les pôles de criminalisation de l'Etat sont liés aux phénomènes vertueux. Il y a donc bien une synergie entre le vice et la vertu en matière de croissance économique (ou de crise économique d'ailleurs). La militarisation de certains conflits sociaux est à prévoir, avec comme arrière plan l'accès aux matières premières.

Pour Jean-Michel Severino, il faut prendre en compte des sociétés complexes et observer un retour sur la question de la conflictualité et de la délinquance. Il remarque que de manière globale, nous ne tolérons pas les formes de délivrance politique dans un territoire qui nous est voisin (question de l'ingérence). Or pour lui toujours, il n'est pas besoin d'accompagner les politiques d'aide au développement d'un discours moralisateur : la construction de la prospérité se fait sur la base de la violence. En ce sens, le fait de demander aux Africains d'être moraux est un discours inopérant. Il faut quitter les discours naïfs et parler de nos intérêts pour être crédible et lisibles. Qui plus est, l'aide au développement n'est pas à  comprendre comme un facteur premier de développement mais bien comme un facteur d'accompagnement au développement. Faire de l'aide au développement le responsable premier d'un succès ou d'un échec, c'est nier la politique globale et le contexte dans lequel elle s'inscrit.

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